رحمه الله في الموطإ عن سعيد بن المسيب إن الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده وقال بيده إلى السماء اهـ قال الحافظ ابن عبد البر المالكي مذهبا: هذا لا يقال بالرأي وقد ورد مرفوعا «إن الرجل ليرفع الدرجات فيقول يا رب من أين لي هذا فيقال بدعاء ولدك» . وروى ابن عدي مرفوعا: «من زار والديه أو أحدهما يوم الجمعة فقرأ عند قبره يس غفر له» . وقال ابن عرفة زيارة القبور محمودة انتهى وروى الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين ما لفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من زار أبويه في كل جمعة غفر له وكتب بارا» . وعن ابن سيرين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الرجل ليموت والداه وهو عاق لهما ويدعو الله لهما من بعدهما فيكتبه الله عز وجل من البارين» اهـ وقال الدردير ممزوجا بكلام خليل ما نصه: وجاز زيارة القبور بل هي مندوبة بلا حد بيوم أو وقت أو في مقدار ما يمكث عندها أو فيما يدعى به الجميع وينبغي مزيد الاعتبار حال الزيارة والاشتغال بالدعاء والتضرع وعدم الأكل أو الشرب على القبور خصوصا لأهل العلم والعبادة. وليحذر من أخذ شيء من صدقات أهل المقابر فإنه أقبح ما يكون انتهى وقال عبد الباقي الزرقاني في شرحه على المختصر وجازت زيارة القبور بل هي مندوبة اهـ.

المراجع: كتاب: إماطة القناع، عن شرف أولاد أبي السباع، لمؤلفه سيداتي ابن الشيخ المصطفى. الجزء الأول/ ص:119. الطبعة: 1422هـ / 2001م. وكتاب: اللؤلؤ المشاع، في مآثر أبناء أبي السباع، مخطوط، لمؤلفه: