لا لا و لكن إذا ما أبصروا خللا ... كسوه من حسن تأويلهم حُللا

و أيضا نريد جعله عُدة لما يُتوقع من انتقاد الناقدين و اعتراض المعترضين قبل وقوعه. و لو استطعنا و الله كما فعل صاحب سارية الفلاح و الجيش الكبير على ما ذكرتم. و أما أنا فلم أقف عليهما. فالله تعالى يقيضهما لي بجاه محمد صلى الله عليه وسلم و على آله. و ما لنا إلا التسليم و طلب التعليم. فالله يعلم جهلنا.

و لله [ذر] الشيخ الهبطي حيث قال: إذا لم تكن منهم فدعهم و لا تكن بمنتقد على ذوي الحق والرشد

فقد قيل الانتقاد يورد أهله ... و يوبقهم في النار بالمقت و الطرد

و لو لم يكن في الانتقاد إلا حر وطيس المحاورة و لهب شدة الجدال و المناظرة. و أيضا لقد رأيتني أتوقف في النطق بصراطك التام الأسقم فأقول صراطك التام المستقيم و كذلك قوله: (نجد منها بسبب وجودها وأنطتّها بإقبال التحريك و التسكين ... ) ،و قوله: (وجعلت كل الكل في كلك إلى ... من نور عظمتك) و كذلك الثالثة: (اللهم صل و سلم على عين ذاتك ... الخ) وذلك أني رأيتني غير الآن فيكون ذلك من جملة ما نَكِلُ علمه إلى أربابه متوسلين بهم إلى الله تعالى أن يرزقنا محبتهم في الدنيا و أن نكون معهم في الآخرة. انه و الحمد لله قد طالعت الكتاب مرات لا أعدها حتى أني قد وجدتني كلما رزقت من فهم مسألة فبها قلت هذا الذي من سابقتها إذ كل ما ذكره في المراتب و في حق سيد الوجود لم يكن فيه مقال لقائل إذ ليس في ذلك ما تحيله العقول