كتابه هدية العارفين؛ وكتاب في أشياخه يسمى سلسلة الأنوار [4] نسبه له محمد بن الطيب القادري في كتابيه نشر المثني والتقاط الدرر.

وتفيدنا الفاضلة زهراء النظام أن هذه المؤلفات غير معروفة ولا تعرف خزائنها، وبذلك ظل كتاب الروض بالرغم من الشكوك التي أحيطت بنسبته له هو الكتاب المعروف لهذا الفاضل المغمور ..

في الدراسة الجيدة التي قدمت بها المحققة زهراء النظام لكتاب الروض تقول أن هناك من ينكر نسبة كتاب الروض لابن عيشون أو يشكك في ذلك اعتمادا على ما ذكره محمد العربي بن الطيب القادري في"كناشته"من أنه هو الذي ألف كتاب الروض بطلب من صاحبه محمد بن عيشون، وجمع فيه تراجم ثمانين من صالحي فاس إلا واحد، أولهم دراس بن إسماعيل وآخرهم مجبر، ثم استأجره ابن عيشون على نسخه، فنسخه له في بضع وثلاثين كراسة، وبعد ذلك، خرج القادري للحج، ثم مرض عقب رجوعه مدة أربع سنين، فلما نقه من مرضه، علم بتصرف ابن عيشون في الكتاب بالزيادة والحذف ونسبته إلى نفسه، فغضب وأغلظ القول لابن عيشون ومزق خطبة الكتاب، لكن ابن عيشون عوضها باسمه كما كانت ..

وتشير زهراء النظام إلى أن الذي نقل هذا الاعتراض عن كناشة محمد العربي القادري هو أخوه عبد السلام القادري في كتابهالمقصد الأحمد، وعنه نقل كثير من المؤلفين المتأخرين منذ عصر المؤلف مرورا بالمسناوي الدلائي في كتابه نتيجة التحقيق وسليمان الحوات في كتابه السر الظاهر والوليد العراقي صاحب الدر النفيس إلى محمد بن جعفر الكتاني صاحب سلوة الأنفاس. ولما رجعت محققة كتاب"الروض"إلى مخطوطتي"كناشة"محمد العربي القادري المحفوظتين بالخزانة الحسنية رقم: 2774 و2389، لم تعثر فيهما على نص الاعتراض المشار إليه ..