اذا كانت القيمة الاساسية تتعلق بالتواصل فلنخلع من هذه القيمة الاصلية القيمة السلبية التي تقابلها. القيمة التي هي نقيضها تماما نأخذها من النية المسبقة (النية بالتعريف هي حالة لا نقبض عليها بفعل التواصل نفسه، لذلك فالنيات هي فعل مستتر لا ينفع معه إلا التقدير والتأويل."أُقَدِّرُ"ليس فعلا تواصليا لأنه يعتمد على الاضمار والإخفاء والتأويل(مصطلحات باطنية أو صوفية مثل العرفان وما شابه ذلك ... ) وليس على التواصل، هذا الفعل يعتمد على انكار وتجاهل ما يظهر لإشهار مالا يظهر (الاشهار هو التواصل بنية مسبقة، أما التواصل الطبيعي فهو مهارة تنقل للمتلقي(المتعلم) المعلومات التي اكتسبها المرسل (المعلم) . التواصل هو من صميم العملية التعليمية. أما المعلم الذي يريد أن يكون مربيا فهو يعتمد أكثر على التقدير والتأويل. المتعلم الذي يكتسب تربية لا يكتسب مهارة فقط بل يكتسب كفاءة ايضا (ما هو أقرب الى مجال التقدير والتأويل والعرفان ... )

3 -الانكار أو التجاهل هو تواصل مستتر مع سبق الاصرار، المتجاهل لا ينكر معرفة غريمه

(لنسم اذن الاشياء بمسمياتها) فهو أيضا عدو التواصل (واحد منهم يلغي الاخر الذي هو عدوه كما منطق القتال يفرض أن يموت أحد الغريمين ليبقى الاخر) ،

4 -التجاهل هو معرفة مستترة، أما اذا كان الغريم صديقا يعرفك وتعرفه [1] ، الانكار يتحول الى

معركة قد تكون مستترة. المعارف المستترون هم الأخطر لأنه كما في منطق التكلم (النحو [2] ) اذا كان الضمير (المدلول) مستترا فالتقدير