ويمكن الحديث كذلك عن ثلاثة فضاءات مختلفة: فضاء الانطلاق الذي يتمثل في الفضاء الصحراوي (فضاء الهوية) ، وفضاء العبور الذي يتمثل في الحدود المغربية الجزائرية (فضاء التبادل والتشابك) ، وفضاء الهدف الذي يتمثل في الداخل الجزائري (فضاء التغريب والانسلاخ عن الهوية) .

ثمة مجموعة من الذوات المرجعية في كتاب (المجتمع والمقاومة في الجنوب الشرقي المغربي) لروس إ. دان، سواء أكانت ذواتا سياسية أم ذواتا دينية أم ذواتا عرفانية أم ذواتا عسكرية أم ذواتا مقاومة وثائرة. بيد أن ما يتحكم في هذه الذوات هو منطق الصراع حول مجموعة من المواضيع ذات القيمة، مثل: الأرض، والماء، والمال، والسلطة، والحرية، والاستقرار ... لذا، يتخذ هذا الصراع شكلين: صراعا داخليا بين الذوات العربية والأمازيغية الموجودة بتافيلالت وقنادسة وفجيج، وصراعا خارجيا بين الذوات الداخلية والذات الخارجية المعتدية التي تتمثل في المستعمر الفرنسي. ويمكن الحديث عن مواضيع وسيطة أو مساعدة، مثل: موضوع الدين، وموضوع التصوف، وموضوع التكنولوجيا، وموضوع العلم، وموضوع الاقتصاد ...

أما العامل المحفز للذوات الداخلية فهو الجهاد والوحدة الوطنية في مواجهة العدو المستعمر. أما العامل المستفيد، فيتمثل في المغاربة بصفة عامة، وسكان الجنوب الشرقي بصفة خاصة. ويمكن الحديث عن عوامل مساعدة للذات الفاعلة كالتصوف، والجغرافيا الشاسعة، والوحدة، والجهاد. في حين، ثمة عوامل معاكسة أثرت سلبا على المقاومة كالخيانة، والانقسامية، وتفكك السلطة، وكثرة الفتن، وتزايد قوة المستعمر.