اللاهوية اللاتغريب

خاتمة

يتبين لنا - مما سبق ذكره- أن ترجمة أبو حسن لكتاب (المقاومة في الصحراء) للكاتب الأمريكي روس إ. دان لم تكن ترجمة خائنة، كما يقول المثل الشائع الترجمة خيانة ( Traduire c'est trahir) ، ولم تكن كذلك ترجمة خاطئة أو زائفة أو واهمة أو مقنعة، بل كانت ترجمة علمية صحيحة وصادقة فيها الكثير من الإتقان والجودة والوفاء للنص المعيار، واحترام الأمانة العلمية، والسعي الدؤوب من أجل خلق تقارب وثيق بين النص المنطلق والنص الهدف اعتمادا على شفرة عربية فصيحة وسليمة وبليغة، يستطيع القارئ العربي أن يفكها بسهولة فهما وتفسيرا وتأويلا.

ويعني هذا أن أحمد بوحسن مقارنة بكثير من المترجمين المغاربة يتحكم جيدا في سيميوزيس التطابق والتماثل دالا ومدلولا ومرجعا؛ لأنه بمنأى عن الترجمة الحرفية التي تقوم على ترجمة الكلمة بالكلمة، فهو يفضل الترجمة المعنوية التي يستبدل فيها المعنى بالمعنى. بل يمكن الذهاب إلى أكثر من هذا لنقول بأن هذه الترجمة خاضعة لسيميوزيس المرجع أو المجال أو السياق التداولي أكثر مما هي ترجمة معنوية ودلالية فقط؛ نظرا لارتباط صاحبها بسياق صحراوي مولدا ونشأة ومعايشة، والتمكن من الترجمة نظرية وتطبيقا وبحثا ولغة.

1 -رشيد بنحدو وآخرون: الترجمة والتأويل، كتاب جماعي، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، الرباط، المغرب، الطبعة الأولى سنة 1995م.