الحق وأشرقت عليهم أنواره، فأولئك هم السعداء، الذين"رضي الله عنهم ورضوا عنه"

خاتمة

ننتهي من هذا، إلى أن القصيدة التي بين أيدينا تعكس تجربة صوفية ورحلة رمزية توجت بالوصال، لان صاحبها"يدري نهج الطرق"فهو من"أهل التحقاق"ومن"أرباب الطريق".

وهكذا يمكننا أن نجيب عن السؤال الذي انطلقنا منه في بداية هذه المحاولة، لنقول أن قصيدة الساقي باعتبارها قصيدة خمرية تقبل القراءة الرمزية الصوفية، ومن ثمة نقول: إن الذخيرة التي خلفها سيدي عبد القادر العلمي تجعل منه بحق شاعر الحكمة والتصوف، بين شعراء الملحون بالا منازع

المراجع المعتمدة

1.القرآن الكريم

2.عباس الجراري: القصيدة، الزجل في المغرب، الطبعة الأولى، 1970

3.محمد الفاسي: معلمة الملحون، مطبوعات أكاديمية المملكة المغربية

4.أحمد سهوم: الملحون المغربي، منشورات"شؤون جماعية"1993

5.جورج كتورة: التصوف ولغة الرمز، مجلة الباحث، العدد 17 ماي 1981

6.نصر حان ابوزيد: فلسفة التأويل، دار التنوير، الطبعة الأولى، 1983