وأما قصد الشيخ من قوله: (لم يشرح قبل .. ) أنه لم يشرح معنى (لا إله إلا الله) بهذه الكيفية والتوسع والأسلوب قبله أحد. وهذا أمر لا يتنازع فيه منصفان! ومع ذلك فمن كلامه ما يؤخذ ومنه ما يرد.
أما قولك: (فإن الشيخ الألباني رحمه الله رجع و طعن في سيد قطب) فطريف حقا, فإن دعوى النسخ أسلوب قديم يلجأ إليه الفقهاء الحنفية خصوصا أهل الرأيلرد النص, فهل أنت منهم؟
فكيف إذن عرفت المتقدم من المتأخر في كلام الشبخ الألباني!!؟ وكيف عرفت أنه تراجع؟ هل صرح بذلك, أراك تخبط خبط عشواء أخي يوسف. والأولى الجمع بين أقواله فيه.
واتهمته بكونه يهون من البدع والضلالات والكفريات إن صدرت من سيد قطب. وجعلت هذا من مشاكل الشيخ. وهذا ظلم. فأين رأيت الشيخ يهون من ضلالاته؟ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.
فماذا تركت لتقوله في غيره؟! لربما هذا بعض من كثير مما عندك تشهره في وجه من تنتقده أخي يوسف!
ألا تعلم أن الشيخ ربيعا قال: (نحن نناقش(سيد قطب) ولا نقول له: أنت منافق وأنت الكذاب والخائن.) وأنت تخالف منهجه هذا, وتتهم الشيخ الذي هو خير من (سيد قطب) بعقيدته ودينه بالكذب والنفاق والخيانة!!!! سبحانك هذا بهتان عظيم!
وكأنك يا زاكوري في مشرحة ,ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
ثم رأيتك تقول بعد هذا للشيخ (لن أناقشك) !! أخال أني فهمت من هذا أنك تزعم القدرة على محاورته ومواجهته!؟ أم أنني أخطأت؟ ألديك الشجاعة الأدبية والعلمية كي تستفسر من الشيخ ما قصده في كلامه؟ ,