الضعيفة في خضم تيار العولمة الجارف، وهو أمر لا يجب الاستسلام له بسهولة، بل لا بد من مقاومته بإبراز مقومات ثقافتنا وتراثنا الحضاري، على أن لا نأخذ من الدخيل الوافد إلا ما يناسب حياتنا وواقعنا ومستقبلنا، ولا يتعارض مع ديننا الحنيف السمح.

وما زلت أشتغل بمؤلفات تواكب أدب باقي العصور مما سبق تدريسه في أسلاك التعليم الجامعي.

المسار الثاني:

وهو مرتبط بميل فطري قديم إلى أدب التصوف، يرجع إلى البيئة الصوفية التي نشأت فيها في المنزل (الوالد رحمه الله كان تيجاني الطريقة) والحي المحاط بضرائح الأولياء وبالزوايا والمساجد، وبالمدينة ككل مدينة العلم والصلاح، وبلدة سبعة رجال كما سماها القدماء.

وقد ظهر هذا الاهتمام في مجال البحث منذ مرحلة الدراسة الثانوية وتأكد فيما بعد في دراستي الجامعية والعليا حيث ركزت اهتمامي على موضوع أدب الزاوية الدلائية.

لقد عرف المغرب كغيره من البلدان الإسلامية ظهور تيارات صوفية ضمن التيارات الفكرية والاجتماعية السائدة، إلا أن هذا التصوف عندنا -في مجمله- تصوف سني جنيدي، شاذلي، نزع فيه أصحابه نزعة معتدلة،