عساكر وابن عبد الملك .. وفريق أندلسي مغربي، وفيهم المقري، وابن الأبّار، وابن الزبير، والغبريني، يرفعون قدره، وينوهون بشأنه، ويلتمسون لنقد ناقديه عذره فيه، فيقول المقري:"وإن الناس فيه معتقد ومنتقد، وهكذا جرت العادة في حق القريب المنتسب للعلم: وعند الله يجتمع الخصوم .."

لماذا ألّف ابن دِحية الكلبي كتابه الشهير"المُطرب من أشعار أهل المغرب"؟ سؤال كبير حاول الأستاذ الأبياري في مقدمة تحقيق"المطرب"الإجابة عنه، وقد أصاب في معظم ما ذهب إليه خصوصا حينما أكد على الدافع الوطني وغربة الأدب المغربي في بلاد المشرق .. فجاء كتاب ابن دِحية"كبيان ثقافي"يعرِّف إخواننا المشارقة بجانب من التراث الأدبي الإنساني الذي أُنتِج فوق تراب المغرب رغبة في التقارب والتعارف والاعتراف المتبادل ..

ولا يخفى على القارئ الكريم الأهمية الثقافية والإنسانية لمشروع كهذا باعتباره مشروعا متجددا ولازال يلح علينا إلى اليوم .. ولعلنا نفهم بعض الدوافع التي دفعت العلامة سيدي عبد الله كنون لتأليف كتابه"النبوغ المغربي في الأدب العربي"الذي أرى أن امتداد فكري للمشروع الذي بدأه أبو الخطاب ابن دحية ..

لقد كتب ابن دحية كتابه استجابة لرغبة سلطانية، لسلطان مصر حينذاك"الكامل"الذي تولى ملك مصر سنة 616هـ .. ولا يدري الأستاذ