كل من الحميدي وصاعد الطليطلي وهما من معاصري ابن سيدة حجة في ترجمته وذكر كتبه، وقد أفاد منهما جل مترجميه من بعدهما ..

يقول المستشرق الاسباني داريو كاباريناس رودريكس في دراسته حول"ابن سيدة"نشرت في مجلة المناهل بترجمة وتعليق الأستاذ حسن الوراكلي:

إن النزوع الفكري لابن سيدة يبتدئ في ثلاثة مجالات: أولها"صناعة المعاجم"Lexicographie حتى حين يندرج في ذلك فقه اللغة والنحو؛ وثانيها مجال الشعر؛ وثالثها مجال الفلسفة ولاسيما المنطق .. ويبدو أن صاحبنا ابن سيدة المرسي كان شديد الشغف بصناعة المعاجم ... يقول المستشرق كاباليناس رودريكيس:"أننا محظوظون بامتلاك نموذجين من آثاره في هذا المجال وهما: المحكم والمخصص (مجلة المناهل، عدد 4، نونبر 1975) ."

لابن سيدة شروح منها"كتاب شرح العالم والمتعلم على المسألة والجواب"، ولا شك أنه شرح على كتاب"العالم والمتعلم"المعزو خطأ لأبي حنيفة النّعمان ابن ثابت؛ لأن الذي ألفه، فيما يبدو، هو أحد تلامذته .. والشرح الثاني هو"كتاب شرح إصلاح المنطق"حسبما رواه صاعد الطليطلي وياقوت الحموي والصفدي والسيوطي ... كتاب آخر لابن سيدة في مجال الشرح هو شرح كتاب"الأخفش"، ونجده مذكورا عند ياقوت والصفدي والسيوطي، ومع أن"الأخفش"لقب عرف به اثنا عشر نحويا