(1) التعريفات للجرجاني41؛ التحصيل من المحصول للأرموي 1/169؛ المحصول 1/12؛ إجابة السائل للصنعاني 60؛ تفسير الرازي 2/27-61؛ تفسير ابن كثير1/40؛ حاشيتا التفتازاني والجرجاني على ابن الحاجب 1/60-61؛ شعب الإيمان 1/35؛ الشخصية الإسلامية للنبهاني 1/19؛ الواضح في إبطال المصالح محمد الشويكي 34؛ الإستدلال بالظني في العقيدة. فتحي سليم 22. ورد في كتاب: نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر لشيخ الإسلام الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني الناشر فاروقي كتب خانة ملتان- باكستان في الصفحة 14 واليقين: هو الاعتقاد الجازم المطابق،

مثل هذا التعريف للإيمان قال به السيوطي في كتابه تدريب الراوي صفحة 131

و ذكر الإمام القرافي في تنقيح الفصول صفحة 192مثل ذلك.

(2) كتاب الايمان من فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر باب قول النبي صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس.

(3) مجموع الفتاوى ج: 7 ص: 171 كتاب الايمان الكبير ص 171

(4) طرح التثريب > كتاب الجنايات والقصاص والديات > حديث لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله > فائدة قتل تارك الصلاة ومانع الزكاة

(5) ابن قيم الجوزية في كتاب الفوائد: قاعدة جليلة: الانتفاع بالقران وشروطه

(6) الفصل في الملل والأهواء والنحل. ابن حزم 3/230-231 بتصرف

(7) حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع > الكلام في المقدمات في أصول الفقه > تعريف العلم

(8) متن العقائد النسفية

(9) شرح العقائد النسفية للتفتازاني

(10) كتاب الإيمان ومعالمه، وسننه، واستكماله، ودرجاته لأبي عبيد القاسم بن سلام 2

(11) ص 266 من الفصل - طبعة دارالجيل - بيروت لبنان 1985م تحقيق د: محمد ابراهيم نصر ود: عبد الرحمن عميرة

الباب الثاني: مقامات تصديق الخبر ومعنى مطابقة الواقع: