والإنسان إذا أخذ بالأسباب المشروعة التي في وسعه، فعليه أن يتوكل على الله ويحسن الظن به، ولا يلتفت لوساوس الشيطان، قال تعالى: (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ (( الطلاق 3) .

9/ الاقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم:

-عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن عندنا يتيمة وقد خطبها رجل معدم ورجل موسر وهي تهوى المعدم ونحن نهوى الموسر، فقال صلى الله عليه وسلم: (لم ير للمتحابين مثل النكاح) . [1]

-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تنكح المرأة على مالها وتنكح المرأة على جمالها وتنكح المرأة على دينها خذ ذات الدين والخلق تربت يمينك) . [2]

-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة؟ النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله عز وجل، ونساؤكم من أهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها، وتقول: لا أذوق غمضا حتى ترضى) . [3]

-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير نسائكم الودود الولود المواتية [4] المواسية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم. [5]

-وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال إلا أنها لا تلد أفأتزوجها؟ فنهاه ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم أتاه الثالثة فقال له: (تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم) . [6]

-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض) . [7]

-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم) . [8]

تخيروا لنطفكم: أي من النساء ذوات الدين والصلاح وذوات النسب الشريف.

-كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا ويقول: (تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر الأنبياء يوم القيامة) . [9]

(1) قال الشيخ الالباني في السلسلة الصحيحة/ 624: أخرجه ابن ماجه (1847) والحاكم (2/ 160) والبيهقي (7/ 78) والطبراني (3/ 106 / 1) وتمام في الفوائد (130/ 1) والعقيلي في الضعفاء (398) والمقدسي في المختارة (62/ 281 / 2) . حديث صحيح.

(2) رواه ابن حبان في صحيحه وعلق عليه الشيخ الالباني في التعليقات الحسان / 4026: صحيح. وانظر السلسلة الصحيحة للشيخ الالباني /307.

(3) قال الشيخ الالباني في السلسلة الصحيحة/ 287: أخرجه تمام الرازي في الفوائد (ق 202/ 1) وعنه ابن عساكر (2/ 87/ 2) بتمامه، وأبو بكر الشافعي في الفوائد (ق 115 - 116) وأبو نعيم في الحلية (4/ 303) نصفه الأول، والنسائي في عشرة النساء (1/ 85 /1) النصف الآخر.

(4) قلت: المواتاة: حسن المطاوعة والموافقة.

(5) قال الألباني في السلسلة الصحيحة / 1849: أخرجه البيهقي في السنن (7/ 82) .

(6) قال الشيخ الالباني في صحيح الترغيب والترهيب / 1921: حسن صحيح، رواه أبو داود والنسائي والحاكم واللفظ له وقال صحيح الإسناد.

(7) قال الألباني في السلسلة الصحيحة /1022: أخرجه الترمذي (ا / 201) وابن ماجة (1/ 606 - 607) والحاكم (2/ 164 - 165) والخطيب في التاريخ (11/ 61) .

(8) صححه الشيخ الالباني في صحيح الجامع/2928 وقال: رواه ابن ماجة والحاكم في المستدرك والبيهقي عن عائشة. وانظر السلسلة الصحيحة/1067، والسلسلة الضعيفة /730 للشيخ الالباني.

(9) رواه ابن حبان في صحيحه عن انس بن مالك، وعلق عليه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان /4017: صحيح لغيره - (آداب الزفاف/89) ، (المشكاة/3091) ، (الإرواء/1784) .