ويذكر ابن تيمية نماذج لما تفعله الشياطين ببعض الجهال من الصالحين فيقول: (( والذين تحملهم الجن وتطير بهم من مكان إلى مكان أكثرهم لا يدري كيف حمل، بل يحمل الرجل إلى عرفات ويرجع وما يدري كيف حملته الشياطين.. أو يوقعونه بذنب ويغرونه بأن هذا من كرامات الصالحين، وليس هو مما يكرم الله به وليه بل هو مما أضلت به الشياطين وأوهمته أن ما فعله قربة وطاعة(1) وكثير من أهل العبادة والزهد من يأتيه في اليقظة من يقول أنه رسول الله، ويظن ذلك حقا... وكذلك يأتي كثيرا من الناس في مواضع ويزعم أمامهم أنه الخضر، فيعتقد أنه الخضر وإنما كان جني من الجن.

ولهذا لم يجترئ الشيطان على أن يقول لأحد من الصحابة أنه الخضر ولا قال أحد من الصحابة أني رأيت الخضر، وإنما وقع هذا بعد الصحابة وكلما تأخر الأمر كثر حتى أنه يأتي اليهود والنصارى ويقول أنه الخضر، ولليهود كنيسة معروفة بكنيسة الخضر، وكثير من كنائس النصارى يقصد هذا الخضر (2) .

ولذلك يزعم بعض المتصوفة أنهم تلقوا مبادئ طريقتهم عن الخضر الذي أخبر شيخهم بكيفية الذكر كالنقشبندية الذين يزعمون أن الخضر علمهم كيفية الذكر الخفي وهو الانغماس في الماء وذكر الله فيها (3) وقد كان المعلم في الحقيقة شيطانًا.

الكرامات والخوارق الشيطانية

تعريف الكرامة لغة

قال في القاموس المحيط (4) .

والكرم: ضد اللؤم.

وأكرمه كرمه: عظمه ونزهه، والكريم: الصفوح

ورجل مكرام: مكرم للناس.

وأكرمه يكرمه: ويقال في التعجب: ما أكرمه لي قاله في مختار الصحاح (5) أضاف (( وهو شاذ لا يطرد في الرباعي، قال الأخفش: وقرأ بعضهم { وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ } .(6) بفتح الراء أي من إكرام، وهو مصدر كالمخرج والمدخل انتهى.

(1) النبوات 259.

(2) النبوات 273- 274

(3) المواهب السرمدية77، والأنوار القدسية 111- 112.

(4) القاموس المحيط 4: 17- 172.

(5) مختار الصحاح 568.

(6) الحج 18.