3_ العناية بإخراج البحث في حلة قشيبة منظمة.

4_ العناية بسلامة الأسلوب، وتيسيره، وسيره على قواعد اللغة العربية، والحرص على جعله حالًا بين حالين: بين الوحشي الغريب، والسوقي القريب.

5_ مراعاة قواعد الإملاء من علامات ترقيم ونحوها مما ييسر فهم المقصود، وإبعاد اللبس.

6_ الترجمة للأعلام غير المشهورين ممن لهم صلة وثيقة بموضوع البحث.

7_ الاقتصار على ذكر اسم الكتاب، والمؤلف، والناشر، وتاريخ الطبعة، ورقمها عند أول رجوع للكتاب.

وإذا كان هناك اشتباه بين الكتب، وخُشي اللبس أُعيد ذكر المؤلف فحسب.

8_ إلحاق البحث بالفهارس الآتية:

أ_ فهرسِ الآيات القرآنية.

ب_ فهرس الأحاديث النبوية.

جـ _ فهرس الأقوال المأثورة.

د _ فهرس قوافي الأشعار.

هـ _ فهرس الأعلام المترجم لهم.

و _ فهرس المذاهب والطوائف والفرق.

ز _ فهرس المصطلحات.

ح_ فهرس الكلمات الغريبة.

ط _ فهرس الأماكن والبلدان.

ي _ فهرس المصادر والمراجع.

ك _ فهرس الموضوعات.

ثانيًا: طريقة الشرح: الطريقة التي سار عليها شرح هذه القصيدة تتلخص فيما يلي:

1_ كتابة أبيات القصيدة في أعلى الصفحة، وكتابة الشرح تحتها مباشرة.

2_ شرح وتحليل الألفاظ في الأبيات إن كانت غريبة، أو ترتب على شرحها تيسيرُ فهمِ المقصود.

3_ شرح الأبيات بيتًا بيتًا، وقد تُجمع بعض الأبيات إلى بعض بحسب السياق، أو لكون بعضها مرتبطًا ببعض.

4_ أنه قد يزاد بعض المسائل في شرح بعض الأبيات؛ ليتم المقصود من الشرح.

5_ الاستعانة بكتب اللغة، والغريب، والمعاجم، والشروح على تحليل الألفاظ، وشرحها.

6_ الحرص على الرجوع إلى كتب شيخ الإسلام ابن تيمية في الشرح؛ إذ خير ما يفسر كلامَ المؤلف كلامُه في المواضع الأخرى خصوصًا وأن آثار ابن تيمية كثيرة، وغالبًا ما يجمل الكلام في موضع، ويبسطه في موضع آخر.

7_ قد يطول شرح بعض الأبيات، وقد يَقْصُر في بعضها الآخر، وذلك بحسب المقام.