وأخيرًا فإن الطريقة العقلية في إثبات وجود الله التي يقول بها الحبشي، ذمها السلف والأئمة لأمرين: لأنها بدعة في الإسلام، فإننا نعلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يدع الناس بها ولا الصحابة، وإما لأنها طويلة مخطرة كثيرة الممانعات والمعارضات، وإما لأنها مشتملة على مقامات باطلة لا تُحصّل المقصود بل تناقضه. وهذا قول أئمة الحديث وجمهور السلف (1) .

المبحث الثاني: موقف الأحباش من وحدانية الله

المطلب الأول: تعريف الوحدانية عند الأحباش:

... الحبشي لم يختلف في منهجه في تعريف الوحدانية عن منهج المتكلمين، فيعرف الوحدانية بقوله:"معني الوحدانية أن الله ليس له ثانٍ، وليس مركبًا مؤلفًا من أجزاء، كالأجسام، فالعرش وما دونه من الأجرام (2) مؤلف من أجزاء فيستحيل أن يكون بينه ويبن الله مناسبة ومشابهة" (3) .

(1) - انظر: الصفدية لابن تيمية ص275.

(2) - الأجرام: الأجرام الفلكية هي الأجسام التي فوق العناصر والكواكب. انظر: التعريفات للجرجاني ص50.

(3) - الشرح القويم للحبشي ص141، وانظر: شرح الصفات للحبشي ص18.