"هو ما لا يحتمل من التأويل بحسب وضع اللغة إلا وجهًا واحدًا؛ أو ما عرف بوضوح المعنى المراد منه، كقوله تعالى: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ } [الشورى:11] ، وقوله تعالى: { وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ } [الإخلاص:4] ، وقوله تعالى: { هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا } [مريم:65] " (1) .

ثانيًا: تعريف المتشابه:

..."هو ما لم تتضح دلالته، أو يحتمل أوجهًا عديدة، واحتاج إلى النظر لحمله على الوجه المطابق، كقوله تعالى: { الرَّحْمَانُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } [طه:5] " (2) .

وللرد على الأحباش في هذه المسألة والتي تعتبر السبب الرئيس في خوضهم في المحكم والمتشابه، لا بد من تبيين التالي:

أولًا: تعريف المحكم: لغةً واصطلاحًا

-المحكم لغة: المحكم في اللغة له عدة إطلاقات، حيث جاء في لسان العرب

(1) - الصراط المستقيم للحبشي ص41، وأنظر: الشرح القويم الحبشي ص158، مجلة منار الهدى ص22 عمود1، العدد 6 شوال 1413هـ -1993م.

(2) - الصراط المستقيم للحبشي ص41، وأنظر: الشرح القويم الحبشي ص158-159، مجلة منار الهدى ص25 عمود 1، العدد 6 شوال 1413 هـ -1993م.