[حديث رأيت ربي في أحسن صورة ]

? ثم قال لي: وتقول بحديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: (( رأيت ربي... ) ) [1]

(1) - الحديث أخرجه الإمام أحمد في (( مسنده ) ) (1\285 2580\) مختصرا قال: حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت ربي تبارك وتعالى وقد سمعت هذا الحديث من أبى أملى على في موضع آخر , قال الهيثمي في (( مجمع الزوائد ) ) (1\250:(رجاله رجال الصحيح, وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: صحيح موقوفا . وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح ,. ثم ذكر الأرناؤوط , حال حماد بن سلمة كقول ابن سعد في(( الطبقات ) ): ثقة كثير الحديث, ربما حدث بالحديث المنكر, وقول البيهقي في (( الخلافيات ) ): لما طعن في السن ساء حفظه,.فالاحتياط ألا يحتج به فيما يخالف الثقات

ثم قال الأرناؤوط: وفي هذا الحديث عند ابن عدي (2\677) , ومن طريقه البيهقي (ص444) ألفاظ منكرة في صفة الرب تعالى عن ذلك علوا كبيرا, تمنع القول بصحته من هذا الطريق , وإنما صححنا هذا الحرف الذي أورده المؤلف لاختلافهم في رفعه ووقفه , ولأنه ثبت عن ابن عباس من قوله من غير طريق أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه عز وجل اهـ واللفظ المنكر قوله: (( أن محمدا رأى ربه في صورة شاب رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد عليه حلة خضراءوإسناده ضعيف جدا فيه النضر بن بن سلمة قال أبو حاتم: كان يفتعل الحديث, وأخرجه ابن عدي(2\677) والدراقطني في (( الرؤية ) ) (300) من طريق آخر, وفيه الحسن بن علي بن زكرياء العدوي يضع الحديث , قال الذهبي في (( السير ) ) (10\113) : وهو خبر منكر ,اهـ وانظر كتاب (( لا دفاعا عن الألباني ) )للشيخ (عمرو عبد المنعم سليم) فقد فصل القول فيه جدا جزاه الله خيرا , وقال: ما ورد في المتن من نكارة إنما هو من قلة ضبط من روى الحديث عن الأسود بن عامر , وليس هو بمحفوظ بهذا المتن المنكر عن حماد بن سلمة , وإنما المحفوظ عنه من حديثه لفظ: (( رأيت ربي عز وجل ) ), وهذا الحديث قد صححه جماعة من الحفاظ , منهم الإمام أحمد بن حنبل , وأبو زرعة الرازي وغيرهما.اهـ