-معنى العرّاف. كما في (1/ 545) .

-معنى النشرة. كما في (1/ 553) .

-معنى التطيّر. كما في (1/ 559) .

-معنى الجاهلية. كما في (2/ 22) .

-معنى الصبر. كما في (2/ 109) .

ولو كان في التعريف خلاف ذكره بشيءٍ من البسط؛ ومن ذلك قوله في تعريف «العرَّاف» :

(قوله: «وقيل: هو الذي يخبر عما في الضمير» ، أي: أن تضمر شيئًا فتقول: ما أضمرت؟ فيقول: أضمرت كذا وكذا. أو المغيبات في المستقبل، تقول: ماذا سيحدث في الشهر الفلاني في اليوم الفلاني؟ ماذا ستلد امرأتي؟ متى يقدم ولدي؟ وهو لا يدري.

والخلاصة: أن العلماء اختلفوا في تعريف العراف، فقيل: هو الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على مكان المسروق والضالة ونحوها، فيكون شاملًا لمن يخبر عن أمور وقعت.

وقيل: الذي يخبر عما في الضمير.

وقيل: هو الكاهن، والكاهن: هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل) أ. هـ من القول المفيد (1/ 545) .