الملحوظات على الشرح:

-عدم بيان مصادر صاحب الأصل رغم ذكرها، كما في (1/ 340) .

-النقل بواسطة في مسألة العزو إلى الصحيح (صحيح البخاري) ، كما في (1/ 508) .

-تكرار الحديث على بعض المسائل مثل: (المحبة، أنواع القضاء، علم النجوم، تعريف التطيّر) .