وازدادت المرويات من اللَّحن في عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فمن ذلك أنّه مرَّ بقوم يرمون ويسيئون الرمي، فغضب منهم وقال لهم:"بئس ما رميتم، فقالوا: إنّا قوم متعلمين [أو نحن قوم رامين] فقال: والله لخطؤكم في كلامكم أشد من خطئكم في رميكم، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"رحم الله امرأ أصلح من لسانه"1."

وكتب كاتب لأبي موسى الأشعري إلى عمر:"من أبو موسى"فكتب عمر إلى عامله:"سلام عليك، أما بعد، فاضرب كاتبك سوطًا واحدا، وأخّر عطاءه سنة"2 أو"إذا أتاك كتابي هذا، فاجلده سوطًا واعزله عن عمله"3.

وُيروى أنَّ أعرابيًَّا دخل السُّوق فوجدهم يلحنون فقال:"العجب، يلحنون ويربحون"4.

وقد فشا اللَّحن زمن الأمويين، وانتشر بين العامة والخاصة، ولم يسلم منه الأمراء والوزراء وأهل الرِّياسة، فقد قيل: إنّ الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك كان لُحَنَةً5. رووا أنّه خطب النَّاس يوم عيد، فقرأ في خطبته:"ياليتُها كانت القاضية"بضم التَّاء، فقال عمر بن عبد العزيز: عليك وأراحنا منك6.

وروى الجاحظ أنّ كُتُب الوليد كانت تخرج ملحونة، فسأل إسحاقُ بن قبيصة أحد موالي الوليد:"ما بال كتبكم تأتينا ملحونة، وأنتم أهل الخلافة؟"7.

1 الإيضاح في علل النحو 96، وينظر: معجم الأدباء1/16، 17

2 مراتب النحويين 23.

3 كنز العمال 5/224.

4 معجم الأدباء1/23.

5 ينظر: البيان والتبيين 2/205.

6 المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام 9/24.

7 البيان والتبيين 2/ 205.