في كتابه"الأضداد"واستهلها بقوله:"ويحكي عن ابن مروان نحويّ أهل المدينة من خزاعة الغبشان أنه قال ..."1.

وفي هذا النص إشارة صريحة وهي أنه ينحدر من قبيلة خزاعة وهي قبيلة قحطانية نزلت مكة وحالفت قريشًا، وكانت مواطنها بين مكة والمدينة، ومنهم بطن يقال له: الغَبشان2.

17-عيسى بن مينا بن وردان (205 أو 220 هـ)

ويلقب بـ"قالون"وهو قارئ المدينة ونحويُّها، كما يقول الجزري3، يقال إنه ربيب نافع، وقد اختص به كثيرًا، وهو الذي سماه"قالون"لجودة قراءته.

قال الجزريّ:"قال ابن أبي حاتم: كان أصم يقرئ القرآن، ويفهم خطأهم ولحنهم بالشفة، وقال: وسمعت علي بن الحسن يقول: كان عيسى بن مينا قالون أصم شديد الصمم، وكان يُقرأ عليه القرآن، وكان ينظر إلى شفتي القارئ ويرد عليه اللحن والخطأ"4.

ولما برع قالون في العربية تصدر لتعليمها، يقول ابن الباذش الأنصاريّ: إنه"كان يعلِّم العربية"5 وقال الذهبيّ:"تبتل لإقراء القرآن والعربية"6.

وهكذا يمكن القول: إن عيسى بن مينا لم يُعلّم طلابه قراءات القرآن فحسب"بل كان يعلمهم النحو - أيضًا -، وهم يجدون في دراستهم إشباعًا"

1 الأضداد 1/371.

2 ينظر: جمهرة أنساب العرب 1/242.

3 ينظر: غاية النهاية 1/615.

4 نفسه 1/616.

5 الإقناع 1/ 59.

6 معرفة القراء الكبار 129.