نعم نعترف على أنها من خلال الأمم المتحدة وغيرها تقدم الطحين للمهاجرين هذا صحيح، لأن المهاجرين يحتاجون يوميا عشر مليون روبية خبز، كل طالع شمس ثلاث ونصف مليون في باكستان يحتاجون كل يوم عشر مليون رغيف خبز، العشرة مليون رغيف خبز بعشر مليون روبية هذا صحيح.

الأمريكان والإنجليز والألمان وما إلى ذلك، والكنيسة العالمية وغيرها من خلال اليونيسيف ومن خلال الأمم المتحدة تقدم الطحين، لكن الجهاد؛ أنا أتحدى إن استطاع واحد أن يثبت لي أن أمريكا قدمت قطعة سلاح واحدة، بل حتى التعليم وحتى الصحة، جاءوا بستين مليون للتعليم، ومائة مليون للصحة في داخل أفغانستان للخدمات الصحية، وجاءوا إلى الأربعة الكبار وهم رباني وحكمتيار وسياف وخالص وعرضوا عليهم في بيشاور فرفضوا، قالوا: إسمحوا لنا، قالوا لا.... رفضوا.

هذه العزة:

جاءوا إلى الهلال الأحمر السعودي قالوا: أنتم مقبولون لدى الافغان، إسمحوا لنا أن نتعاون معكم أن نقدم خدماتنا الصحية من خلالكم، فمدير الهلال أشار على المسئوولين عندهم، قال: أنا أرى هذا يضر بمصلحتنا وسمعة بلدنا، فقالوا: لا دخل لنا بكم، وبالتالي هذا المسؤول عن التعليم صاح، قال: من يعذرني مع هؤلاء المجانين؟ ستون مليونا أخذناهم للتعليم من الخزينة الأمريكية بشق الأنفس، مضى عشرة أشهر وبقي شهران سترجع إلى الخزينة الأمريكية، أقنعوهم يا جماعة.

ذهبوا لرؤساء منظمات إسلامية حتى يتوسطوا، رفضوا أن يتوسطوا.

تشويه الجهاد:

فالأمريكان الأن يريدون أن يشوهوا هذا الجهاد، الإنجليز كذلك يعرض على التلفزيون البريطاني فيلم عن الجهاد الأفغاني، فلان من قندهار يجمع حوله مجموعة ويشربون الحشيش، وبعدما يشربون الحشيش يرقصون وبعد أن يرقصوا يهجموا على القاعدة التي تقابلهم، كأن الجهاد الافغاني مجموعة حشاشين، يعرض على التلفزيون البريطاني.

هذا فرنسي اسمه لويس كذا يكتب عن شعب أفغانستان، وصور الشعب الافغاني التي على الغلاف لا تدري هم آدميون أو قرود، ناس مثل قرون العنزه شعرهم -هكذا- واقف قصير مجد ل واقف مثل القرون، ما تدري هؤلاء عفاريت أو أنس أو جن، هذه أحسن صورة للشعب الافغاني، ما رسم العمامة التي ترمز إلى وقار الأفغان... لا، وآلات اللهوللهو والموسيقى على جلد الكتاب، ناقمون هم منذ زمن ناقمون على الشعب!!.

قالوا: أخضعنا العالم كله لثقافتنا، ودخلوا تحت سيطرتنا إلا التيس الجبلي في جبال الهندوكوش -يعني الافغاني- الافغان يسموهم تيس جبلي، وإلا الأعرابي في صحراء الجزيرة، هؤلاء ما استطعنا أن نخضعهم.

صحوة جهادية:

فالمهم أقول: هذا الجهاد يسري كسريان النار في الهشيم، الحمد لله رب العالمين أنتم الان مئتان ونيف مئتان وعشرة، في العام الماضي في مثل هذا الوقت كنت فقط وأبو برهان وواحد ثالث، ثلاثة فقط قاعدون هنا، أو أربعة في مثل هذا الوقت، كيف هذا التحول؟ الله عزوجل شرح صدور الناس للجهاد، واستمرار الجهاد الافغاني كون قاعدة وأرضية يتجمع عليها الناس للجهاد.

رجعت من السعوديه قبل يومين -يوم الثلاثاء- يعني: عجبت من هذا الشباب المقبل على الله عزوجل، الشباب قادمون من مكة ومن غيرها يسمعون كلمة عن الجهاد في جدة، في عكاظ -مؤسسة عكاظ- تعرض واحد للكتاب الذي كتبته عبر وبصائر عن الكرامات، لا يدري من أين يتلقى الرد، التليفونات بعضهم يشتم وبعضهم يسب ومن هذا؟ الجرائد ترد عليه، الشباب يلتقون في كل مكان إجتماعات، هذا يجب الرد عليه.

في الرياض يتصلون بي من جدة؛ إجتمعنا اليوم نريد الرد على هذا، يجب الرد عليه، ذهبوا إلى ابن باز يجب أن ترد عليه... لماذا؟ حبا بالجهاد.

ذهبت إلى القصيم، والقصيم تعرفونها فهي منعزلة بعيدة، ليست مثل جدة والمدينة ومكة والرياض، بعيدة عن الإتصال بالعالم وأخبار الجهاد ليست واضحة تماما ، زرت الشيخ ابن عثيمين قلنا له: وإذا بالوقت الذي وصلت فيه إلى ابن عثيمين اثنان من الشباب قادمان من المنطقة الشرقية حتى يستفتيا ابن عثيمين في حكم الجهاد، وكان هنا واحد منهم يشوش على الجهاد، والتقيت معهم هناك، قال ابن عثيمين له: تكلم، قص قصتك يا فلان ماذا عندهم؟ قال: كذا وكذا، فأنا تكلمت قليلا ووضحت الصورة.

ابن عثيمين قال للذي يشوش لا تتكلم بهذا أبدا لأنك تأثم، لأنك تصد الناس عن الجهاد، قال له: سمعت هذا عادل العتيبي نجم الدين، جاء مع واحد من المنطقة الشرقية هذا الذي يشوش.

ألقيت محاضرة في عنيزة بعد العشاء، وقال لي الشيخ: غدا بعد صلاة الجمعة تتكلم، عز على بعض الناس الذين يشوشون أن الناس يأخذون صورة طيبة عن الجهاد الافغاني قبل صلاة الجمعة، في اليوم الثاني وإذا بهم يعطون ابن عثيمين ورقة مختومة أختام لا أدري أنزل الله بها من سلطان، أم لم ينزل؛ على أن هؤلاء الذين يسمون بالأفغان -ترجموها بالعربي- على أنهم يعتبرون ابن باز وابن عثيمين وهابيين كفار، لا يجوز الصلاة وراءهم، وتوقيع الأحزاب السبعة عبد رب الرسول سياف الإتحاد وما إلى ذلك، قال لي: خذ أنظر هذه الورقة يا شيخ عبد الله -ابن عثيمين- نظرت إليها قلت له: والله إنه كذب، وخطبة الشيخ ابن عثيمين كانت عن الجهاد.