سيطلق سراحك أو يخلي سبيلك, قال والله لن أعتذر, وبقي في السجن عدة أشهر ثم خرج.

الناس كان فيهم خير, وكان العالم إذا وقع يجد من الناس من يقفون معه, أما الآن إذا وقع العالم, يستاهل, يستحق ( عامل نفسه أبو علي) , ونحن نصحناه خفف خفف النبرة لا يستطيع, رأسه يابس, وهكذا بدل أن يذهبوا لزيارته ويذهبوا يتفقدون أهله وأولاده هكذا يتشفون به.

(وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر . قال مالك هذا دليل على أن من طعن في الدين أو طعن في رسول الله ص أو سبه يجب قتله بدون استتابة سواء كان مسلما أو نصرانيا , أي واحد يسب الدين يقتل كافرا زنديقا بدون أن يستتيبه القاضي, وهذا رأي مالك والشافعي وأحمد وإسحاق وجمهور العلماء, ولم يخالف في هذا إلا أبو حنيفة, وقال من طعن في الدين فإنه يسجن ويعزر ويضرب ضربا شديدا ويؤدب, هذا رأي أبي حنيفة, وكذلك بالنسبة للنصراني, النصراني إذا سمع مؤذنا يؤذن فقال ماذا يقول هذا الحمار, ماذا ينافخ هذا الحمار, هذا يعتبر عند مالك والشافعي نقضا للعهد يقتل به النصراني, ولذلك -والله مصيبة هذه, مصيبة- هنالك شعوب لا تستفتح كلامها إلا بسب الدين والرب, صدقوا خاصة هؤلاء جماعة جورج حبش ونايف حواتمة, كنا في الثورة الفلسطينية سنة(96ـ07) كان بجانبنا قاعدة لنايف حواتمة صدقوا كان سر الليل كلمة التعارف بالليل سب الدين أو الرب, صدقوا أن واحدا سمى نفسه هكذا عنادا للإسلام سمى نفسه أبا لهب, الثاني الذي كان يأتينا باللحم في القواعد اسمه أبو جهل, سمى نفسه أبا جهل, هذا أبو لهب أصبح وزيرا للصحة الأردنية, فشاعر من الشعراء ينكت يقول:

والله ما قصدي شغب شغلة غاية في العجب

الملك ابن الرسول والوزير أبو لهب

الملك هاشمي....