وعندما رأى ابن كثير أن هولاكو يطبق الياسق على الناس كتب في البداية والنهاية بعد أن استعرض ماذا في الياسق أنه مأخوذ من الإسلام واليهودية والنصرانية, مثل قوانيننا اليوم مأخوذ جزء من الإسلام, مأخوذ جزء من اليهودية والنصرانية والقوانين الرومانية القديمة, القانون الإيطالي.. القانون.. إلخ, دين جديد, دين اسمه دين نابليون, كتب من ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله ص خاتم الأنبياء وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة- يعني اليهودية والنصرانية- فقد كفر, فكيف بمن تحاكم إلى إلياسا وقدمها عليه? لا شك أن هذا يكفر بإجماع المسلمين, فكيف بمن تحاكم إلى إلياسا? يعني قانون هولاكو, قانون جنكيز خان وقدمها عليه -على الإسلامـ, لا شك أن هذا يكفر بإجماع المسلمين, ولذلك حكم ابن تيمية بكفر التتار الذين يصلون ويصومون ولكنهم يتحاكمون إلى الياسق, وحكم ابن تيمية بتكفير القبائل التي تتحاكم إلى القانون القبلي والعشائري, وعندما تحرج المسلمون من مقاتلة التتار لأنهم يصلون ويصومون, قال: لو رأيتموني بينهم والمصحف فوق رأسي فاقتلوني, يعني لا تتحرجوا من قتالهم أبدا , ولا تتحرجوا من قتال من يقف مع التتار لأنهم يتحاكمون إلى غير شريعة الله (1) [سئل الشيخ سؤالا ولم يفهم نصه ولا مضمونه بسبب ضعف الصوت في الشريط فأجابه الشيخ: والله ليست القضية بهذه السهولة، يعني تحتاج إلى وقوف طويل حتى تحكم على كل قضية بعينها، لذا اتركني أفكر، لا أستطيع أن أعطيك فتوى مباشرة، لو كانت عندي فتوى مباشرة وكنت مطمئنا للفتوى لأفتيتك فلا أجيبك سياسة وإنما أتردد لأن القضية غيى مستقرة في نفسي] .