و"من قرأ آية الكرسي"1. و"من قرأ حرفًا من"

1 الحديث له بقية مذكورة في مواطنها من كتب الحديث والمصنف اقتصر على محل الشاهد منه وأنا أشير إلى من خرجه دون الإشارة إلى ألفاظه نظرًا لاتفاق الروايات على محل الشاهد.

فأخرجه: ت/ فصائل القرآن / باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي 5/ 157 حـ 2879 من حديث أبي هريرة، وقال هذا حديث غريب.

دي/ فصائل القرآن / باب فضل أول سورة البقرة وآية الكرسي 2/ 449 من حديث أبي هريرة أيضًا.

وابن السني(عمل اليوم والليلة/ باب ما يستحب أن يقرأ في اليوم والليلة 254 حـ 692 من حديث أبي هريرة أيضًا.

وأورده الهيثمي من حديث أبي أمامة رضي الله تعالى عنه، وقال رواه الطبراني في

الكبير والأوسط بأسانيد وأحدها جيد. مجمع الزوائد 10/ 152)

كما أورده الألباني في (سلسلة الأحاديث الصحيحة 2/697 ح 972 وأشار إلى صحة الحديث من عدة طرق.