1 -ما حكم الصور (الفوتوغرافية) ونشرها في المنتديات؟ (رقم السؤال: 606) :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ماحكم وضع الصور في المواضيع \"في المنتديات؟ \"

هل هناك استثناءات للصور من فوتوغرافية أو الرسومات لذوات الأرواح؟

أو الصور التوضيحية لبعض المواضيع؟

فأنا مديرة منتدى نسائي وأريد فتوى لتفادي المحرمات بخصوص وجود الصور بالمنتدى بأنواعها

جزاكم الله الجنة

السائل: ام الوليد

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وبارك الله فيكِ, وزادكِ حرصًا وورعًا.

أختي السائلة:

أولًا: لقد جاءت النصوص القطعية في تحريم التصوير؛ كحديث عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله) [متفق عليه] .

وروى البخاري ومسلم وأصحاب السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة, يقال لهم: أحيوا ما خلقتم) .

وعن أبي زرعة قال: دخلتُ مع أبي هريرة دار مروان بن الحكم, فرأى فيها تصاوير وهي تُبنى, فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل: (ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي, فليخلقوا ذرة, أو فليخلقوا حبة, أو فليخلقوا شعيرة) [متفق عليه] .. وغيرها من الأحاديث الكثيرة التي صحت في هذا الباب.

ثانيًا: يحرم من الصور ما يلي:

1 -التماثيل المجسمة إذا كانت لذي روح؛ من إنسان أو حيوان. وقد جاء في الحديث: (إن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب, ولا تماثيل) [رواه مسلم] .

2 -الصور المصورة باليد -الرسم- لذي روح .. وذلك لما تقدم من النصوص. قال الآلوسي رحمه الله:"ولا فرق عندنا بين أن تكون الصورة ذات ظل أو لا تكون كذلك, كصورة الفرس المنقوشة على كاغد أو جدارٍ مثلًا, وقد ورد في شرعنا من تشديد الوعيد على المصورين ما ورد".اهـ [روح المعاني 22/ 119] .

ثالثًا: يباح من الصور ما يلي:

1 -كل صورة لما ليس بذي روح, كتصوير الجمادات والجبال والأشجار, والكواكب والنجوم والبحار .. إلخ

فعن سعيد بن أبي الحسن قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها؟ فقال له: ادن مني فدنا منه ثم قال: ادن مني فدنا حتى وضع يده على رأسه قال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم) وقال:"إن كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له", وفي رواية:"فعليك بهذه الشجر, كل شيء ليس فيه روح" [متفق عليه] .

2 -كل صورة ليست متصلة الهيأة, فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مستترة بقرام فيه صورة, فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه, ثم قال: (إن من أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يُشبِّهون خلق الله) . قالت عائشة: فقطعته فجعلت منه وسادتين, فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرتفق بهما. [رواه مسلم] .

قال الإمام ابن العربي المالكي رحمه الله:"ثم بقطعها له وسادتين تغيرت الصورة وخرجت عن هيأتها, فإن جواز ذلك إذا لم تكن الصورة فيه متصلة الهيأة, ولو كانت متصلة الهيأة لم يجز".اهـ [أحكام القرآن/الجزء الثالث] .