{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) } [سورة الأحزاب 33/ 21]

والصوفية تقول إنها ترجوا الله واليوم الآخر وتذكر الله كثيرا! .. فلماذا لا تتأسى برسول الله - في إيجابيته وفاعليته وواقعيته، ومجابهته للواقع السيئ لهدمه والقضاء عليه، وإنشاء الواقع الصحيح بدلا منه؟! [1] .

هذا هو الفارق بين الإسلام والصوفية.

هنا إيجابية وهناك سلبية، هنا مواجهة وهناك عزلة. هنا"زهد"فى متاع الأرض مع إباحته وممارسته، وهناك إنزواء عن المتاع يقتل الرغبة ويصيب النفس كلها بالذبول.

ومع الصوفية ينشأ التواكل بدل من التوكل.

التوكل على الله من صميم الإيمان، وقد تردد ذكره في القرآن مربوطا بالإيمان:

{وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ (160) } [سورة آل 3/ 160]

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًَا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) } [سورة الأنفال 8/ 2]

ولكن التوكل ككل شئ في دين الله طاقة إيجابية دافعة، يقوم به المؤمن مع اتخاذ الأسباب.

{فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} [سورة آل 3/ 159]

والعزيمة في شأن القتال خاصة، وهو الذى وردت بمناسبته الآية الكريمة تقتضى إعداد العدى واتخاذ الأسباب.

أما التواكل الذى تمارسه الصوفية وتقول عنه إنه توكل، فهو ككل شئ في الصوفية صورة سلبية معطلة، تتقاعس عن اتخاذ الأسباب متذرعة بالتوكل على الله.

لقد أفسد التواكل كثير من عقيدة القضاء والقدر، وحولها من عقيدة إيجابية دافعة إلى عقيدة سلبية مخذلة، وإلى الرضاء السلبى بالواقع وعدم محاولة التغيير.

كان الله يعلم الجيل الأول رضوان الله عليهم {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ (51) } [سورة التوبة 9/ 51]

فيعلمون أنه ليس ذهابهم إلى القتال هو الذى يقتلهم، إنما هو القدر المقدر عند الله هو الذى يصيبهم أينما كانوا، فيندفعون بكل قوتهم للقتال.

(1) ينبغي أن نذكر هنا أن كثيرًا ممن ينتمون إلي الصوفية كانوا مجاهدين في سبيل الله, ونشروا الإسلام في بقاع من الأرض في أفريقيا وآسيا لم يصل إليها غيرهم, وهؤلاء زهاد في الحقيقة وإن انتموا إلي الصوفية من حيث الشكل, وهؤلاء لا ينطبق عليهم كل ما نقوله هنا عن الصوفية.