-أن من غضب و كان غضبه لله وحمية للدين فصدر عنه في ذلك الغضب أقوال أوأفعال كان فيها مخطئا فإنه يغتفر له مثل ذلك لصحة قصده وإرادته. كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن حاطب بن أبي بلتعة: إنه منافق. ونحوه مراجعته للنبي صلى الله عليه و سلم في قصة الحديبية.

-بخلاف من كان قصده متابعة هواه و الحمية لنفسه فإنه يعاقب على ما صدر عنه من الأقوال و الأفعال.)

قلت: ولذلك فلعل زيادة كهذه:

و من أتى بمأذونٍ من العملْ ... فلا ضمان إنْ أضَرّ أو زَغَلْ

تزيد البيت السابق توضيحا وتردف به ما زاده الشيخ في شرحه.