عثمان بن مظعون في السكنى حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين)

و قد فصل الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي في كتابه (التنكيل) ص168 الكلام على أنواع القرعة المشروعة منها و المحرمة و أدلتها و ذلك في المسألة (17) في ردّه على ما نقله الخطيب البغدادي في تاريخه عن أبي حنيفة: (أن القرعة قمار) وخلص إلى أن القرعة المشروعة هي التي تستعمل في إخراج المستحق عند تساوي المقترعين في أصل الاستحقاق، و أن ذلك ما قرره الكتاب و السنة و ما اقتضاه العدل .. فراجعه فإنه قيم.