الصفحة 90 من 169

وقال أبو الحسن القطان في: (زياداته على سنن ابن ماجه) (ص:26/ 53/رقم:33) : وحدثنا أبو حاتم، ثنا هشام ابن عمار، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر؛ قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (لا يقرأ الجنب والحائض شيئًا من القرآن) [1] .

وعن إبراهيم النخعي-رحمه الله تعالى-قال: (لا يقرأ القرآن ولا آية، وقال: إنه إذا قرأ صلى) . رواه ابن أبي شيبة في: (مصنفه) (1/ 97/رقم:1082) : (وهو ضعيف) .

ومما استدل به المانعون أيضًا حديث الحاكم وهو ضعيف-عند بعض العلماء، وصحيح عند بعضهم كما سترى وهو الراجح-ولفظه: (لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر) .

رواه مالك في: (الموطأ) (ص:195) ، والحاكم في: (المستدرك) (3/ 485) ، والطبراني (3135) ، والدارقطني (1/ 122) ، فقد (ضعفه النووي وابن كثير وابن حزم) كما في: (النيل) (1/ 259) ، و (التلخيص الحبير) (1/ 131) ، أو: (1/ 198) .

قال الحافظ: (وفي إسناده سويد أبو حاتم، وهو ضعيف، وذكر الطبراني في:(الأوسط) (رقم:432) : أنه تفرد به، وحسن الحازمي إسناده، واعترض النووي على صاحب: (المهذب) في إيراده له، عن حكيم بن حزام، بما حاصله أنه تبع في ذلك الشيخ أبا حامد، يعني في قوله عن حكيم بن حزام، قال: والمعروف في كتب الحديث أنه عن عمرو بن حزام قلت: حديث عمرو بن حزام أشهر، وهو في الكتاب الطويل ... ثم إن الشيخ محيي الدين في: (الخلاصة) - (1/ 208/209/رقم:536/ 537/538) ، ضعف حديث حكيم بن حزام جميعًا، فهذا يدل على أنه وقف على حديث حكيم بعد ذلك والله أعلم.

(1) -رواه ابن ماجه في: (السنن) (1/ 195/196) ، كتاب الطهارة، باب: ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة، ذكره عقب حديث ابن ماجه: حدثنا هشام بن عمار، ثنا إسماعيل بن عياش به بلفظ: (لا يقرأ القرآن الجنب ولا الحائض) . والحديث رواه الترمذي في: (جامعه) (1/ 236/237) في الطهارة باب: ما جاء في الجنب والحائض أنهما لا يقرآن القرآن. وإسناده ضعيف، لأن إسماعيل بن عياش إذا روى عن غير أهل بلده غلط.

قال البخاري فيما رواه عنه الترمذي: إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراقي أحاديث مناكير، كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به، وقد قال الترمذي قبل ذلك:"حديث ابن عمر لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة ..."وإذن فهو مما تفرد به عن الحجازيين فلا عبرة به إذا لم يتابع، والله أعلم. انتهى من هامش (زيادات أبي الحسن القطان على سنن ابن ماجه) (ص:53/رقم:33) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت