والحديث رواه أبو داود في (( سننه ) ) [1] 9) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبدالرحمن - يعني: ابن إسحاق -، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أنها قالت: (( السُّنّة على المعتكف: أن لا يعود مريضًا، ولا يشهد جنازة، ولا يمس امرأة ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بدّ منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع ) ).

قال أبو داود:"غير عبدالرحمن لا يقول فيه: (قالت: السنة) ".

قال أبو داود:"جعله قول عائشة".

قلت: وهذا أيضًا ليس من قول عائشة!

قال البيهقي في (( السنن الكبرى ) ) [2] 0):"قد ذهب كثيرٌ من الحفاظ إلى أن هذا الكلام من قول من دون عائشة، وأن من أدرجه في الحديث وهم فيه! فقد رواه سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة قال: المعتكف لا يشهد جنازة ولا يعود مريضًا ولا يجيب دعوة ولا اعتكاف إلا بصيام ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة. وعن ابن جريج عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه قال: المعتكف لا يعود مريضًا ولا يشهد جنازة".

قلت: والراجح أن هذا ليس من قول عائشة، وإنما هو من قول عروة.

3 -إشارة حلبي إلى الآثار الموقوفة والمقطوعة وأن في عدد منها ضعف! فيه إشارة إلى أنه اطّلع عليها كلّها! وفيه مبالغة؛ لأن كثيرًا منها صحيح أو حسن، وقد ذكر ابن أبي شيبة في (( مصنفه ) ) [3] 1): (باب من اعتكف في مسجد قومه ومن فعله) ، وروى ذلك عن: أبي قِلابة، وسعيد بن جُبير، وهمام بن الحارث، وإبراهيم النخعي، وأبي سلمة، وأبي الأحوص، وعامر الشعبي.

ثُم ذكر باب (من قال: لا اعتكاف إلا في مسجد يجمع فيه) ، وروى ذلك عن: علي بن أبي طالب، وعبدالله بن مسعود، والزهري، والحكم، وحماد، وأبي جعفر، وعروة بن الزبير.

(1) سنن أبي داود، كتاب الصوم، باب المعتكف يعود المريض، (2/ 333) رقم (2473) .

(2) السنن الكبرى: (4/ 321) .

(3) مصنف ابن أبي شيبة: (2/ 336) .