فكيف يجوز مع هذا الحديث أن يحمل قوله - صلى الله عليه وسلم: [غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم] على ظاهره؟ هذا ما لا سبيل إليه - ثم أخرجه عن أبي سعيد بإسناده وقال:"وهذا أوضح شيء في سقوط وجوب غسل يوم الجمعة، وفيه دليل على أن حديث صفوان بن سليم [وهو الراوي عن عطاء عن أبي سعيد حديث غسل الجمعة واجب على كل محتلم] ليس على ظاهره، والأصل في الفرائض أن لا تجب إلا بيقين، ولا يقين في إيجاب غسل الجمعة مع ما وصفنا [1] ."

2 -ما رواه مسلم عقب أحاديث الأمر بالغسل عن أبي هريرة مرفوعًا: [من

(1) التمهيد 16/ 212 - 214.