سهولة ويسرعلى ما فيه من أخطاءوهذا الفهرس كتبه جماعة من العلماء تسهيلًا لتراجم الرواة الواردة ذكرهم في هذا الكتاب [1] .

4التعريف بكتاب (الكامل في ضعفاء الرجال) لابن عدي:

كتاب (الكامل في ضعفاء الرجال) لابن عدي من أوسع وأفضل وأغنى ما صُنِّف في تراجم الضعفاء من الرواة.

وقد قال حمزة السهمي: (سألت الدارقطني أن يصنف كتابًا في الضعفاء فقال: أوليس عندك كتاب ابن عدي؟! قلت: بلى، قال: فيه كفاية ولا يزاد عليه) . (تاريخ جرجان)

(226) قال الحافظ ابن كثير في ترجمة ابن عدي في (البداية والنهاية) (11/ 283/12) : (له كتاب(الكامل) في الجرح والتعديل، لم يسبق إلى مثله، ولم يلحق في شكله).

قال الشيخ يحيى غزاوي: وهو كما قال الحافظ ابن كثير- رحمه الله تعالى(فقد قدم ابن عدي لكتابه بكلمات زاخرة بالعلم والقواعد الحديثية، وبين في المقدمة عظم وهول وسوء عاقبة الكذب على الرسولصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وتحري الصحابة والتابعين وأتباعهم ومن بعدهم في تحمل الحديث وروايته وأدائه، وردهم على من أخطأ وكذب في الحديث.

كما ترجم بعد ذلك لكبار الأعلام والأئمة الذين استجازوا الكلام في الرجال ذبًا عن بيضة الدين، وحفظًا من كل حاقد لئيم-رحمهم الله أجمعين).

طريقة إيراد ابن عدي التراجم:

فقد قال ابن عدي: (وذاكر في كتابي هذا كل من ذكر بضرب من الضعف، ومن اختلف فيهم فجرحه البعض وعدله البعض الآخر، ومرجح قول أحدهما مبلغ علمي من غير محاباة، فلعل من قبح أمره أو: حسنه تحامل عليه أو: مال إليه. وذاكر لكل رجل منهم مما رواه ما يضعف من أجله، أو: يلحقه بروايته، وله اسم الضعف لحاجة الناس إليها) .

(1) وللزيادة يرجى الرجوع إلى كتاب: (الرفع والتكيل في الجرح والتعديل) (ص:332/إلى339) ، و (التدريب) (ص:63/أو53) ، وكتابي: (ذاكرة سجين مكافح) (2/ 33) ، و (تيسير دراسة الأسانيد) (ص:133/ 134) .