حسن أبو هنية، باحث وخبير أردني متخصص في شؤون الحركات الإسلامية، صدرت له العديد من الكتب والدراسات باللغتين العربية والإنجليزية المتعلقة بالحركات والجماعات الإسلامية في العالم، وشارك في عدد من الندوات والمؤتمرات الدولية، ومشارك ومحلل في عدد من القنوات الفضائية العربية، من مؤلفاته:"المرأة والسياسة من منظور الحركات الإسلامية"و"السلفية الجهادية في الأردن"و"السلفية التقليدية"بالاشتراك، و"الإخوان والنظام في الأردن من التحالف إالى الأزمة".

(*) من أشهر المواقع والمنتديات الجهادية التي ظهرت عقب أحداث الحادي عشر من سبتمبر/أيلول:"منتديات شبكة الحسبة"http://www.al-hesbah.org/v/، و"منتديات شبكة الإخلاص http://www.alekhlaas.net، ومنتديات الفردوس"http://202.75.35.74/index.php/، و"منتديات البراق"http://al-boraq.com ، و"منتديات بيت المقدس"http://www.baytalmaqdes.com، و"منتديات الفلوجة"http://www.al-faloja.info/vb/index.php، و"شموخ الإسلام"http://www.shmo5alislam.net/vb/index.php، و"شبكة الليوث"http://al-leyoth.co.cc/vb/، و"الجبهة الإعلامية الإسلامية العالمية"http://gimf.123.fr، و"شبكة البخاري الإسلامية"http://www.abualbokhary.net/ib/index.php، و"شبكة مداد السيوف"http://www.almedad.com، و"شبكة حنين"http://www.hanein.info ، و"منبر التوحيد والجهاد"http://www.tawhed.، و"شبكة أنا المسلم"http://www.muslm.net/vb/index.php.

المصادر والهوامش

1 -تتوافر مجموعة من الدراسات والأبحاث حول الجاذبية الأيديولوجية لتنظيم القاعدة، انظر على سبيل المثال التقارير الأميركية التي تتحدث عن الصعوبات التي تواجهه السعودية في:"محاربة جاذبية أيديولوجية القاعدة". راجع:"تقرير وزارة الخارجية الأميركية عن الإرهاب الدولي في العام 2006 - المملكة العربية السعودية"، صادر من مكتب منسق مكافحة الإرهاب في وزارة الخارجية الأميركية في 30 نيسان/إبريل، 2007. على الشبكة: http://www.cdhrap.net/text/tqarer/

2 -ظهر هذا المصطلح أواسط التسعينيات، واستخدمه لأول مرة طلاب يعيشون في الولايات المتحدة، انظر: ألبرشت هوفهاينز: الإنترنت والديمقراطية في العالم الإسلامي، على الرابط: http://www.qantara.de/webcom