20 -إطلاق حكم التكفير ولوازمه على أزواج وأولاد عساكر الشرك والقوانين أو نحوهم من المرتدين وعدم مراعاة حال الاستضعاف.

21 -عدم التفريق في آثار التكفير بين الكافر الممتنع وبين المقدور عليه.

-فائدة: في التفريق بين الردة المجردة وبين الردة المغلظة.

22 -تكفير كل من عمل في وظائف الحكومات الكافرة دون تفصيل.

23 -تكفير كل من استعان بالطواغيت أو أنصارهم أو لجأ إلى محاكمهم في ظل عدم وجود سلطان للإسلام دون تفصيل.

24 -عدم التفريق بين متابعة النظام الإداري والتحاكم إليه وبين التحاكم إلى التشريعات الكفرية.

تنبيهان:

-التفريق بين ذم المشرعين في هذا الزمان مطلقا حتى الذين يشرعون النظم الإدارية منهم؛ وبين المتقيد بتلك النظم خوفا أو تأويلا.

-والتفريق بين ذم من يشرع القوانين مطلقا وإن وافقت الشرع لانطلاقه من المستندات القانونية الطاغوتية في التشريع؛ وبين المحتكم أو المحاكم إليها تأويلا لموافقتها الشرع.

25 -عدم التفريق بين الحكم بغير ما أنزل الله وبين مجرد ترك بعض حكم الله أحيانا في الواقعة كمعصية.

26 -تكفير عموم المشاركين في الانتخابات دون تفصيل.

27 -عدم العذر بالجهل في المسائل الخفية ونحوها.

28 -تكفير كل من خالف الإجماع دون تفصيل.

29 -عدم التفريق بين كفر الردة وبين كفر التأويل والتسوية بينهما.

30 -عدم التفريق بين البدع المكفرة وبين غيرها من المعاصي أو بدع الفروع.

31 -تكفير كل من لم يُكَفّر الطواغيت بدعوى أنه لم يَكفر بهم.

32 -عدم التفريق في أسباب التكفير بين الطعن في الدين وبين الطعن في الأشخاص.

33 -تكفير المخالفين لمجرد انتمائهم إلى جماعات الإرجاء» انتهى من الثلاثينية للشيخ المقدسي -فك الله أسره وأخزى عدوه-. [أنظر: الرسالة الثلاثينية في التحذير من الغلو في التكفير - ص488/ 491]

قلت: إن كل ما حذر منه الشيخ أبو محمد المقدسي قد تلبس به جماعة الدولة وأنصارهم ولقد ناقشت بعض من يحسب على أهل العلم من أنصار الدولة؛ فوجدته قد تبنى ما تبنته جماعة الدولة فنصحته بالعودة للثلاثينية ولجؤنة المطيبين للشيخ أبي قتادة لعله بعودته لكتابي هذين الشيخين أن ينتفع منهما، أو على الأقل يتعلم الإنصاف من هذه الكتب.

وقال الشيخ المقدسي -فك الله أسره- في رسالته وقفات مع ثمرات الجهاد:

«يا إخواننا نذكركم بحديث المصطفى -صلى الله عليه وسلم-: (ومن خرج من أمتي على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي بذي عهدها فليس مني) ، وفي رواية: (ولستُ منه) رواه مسلم عن أبي هريرة ..

ماذا يستفيد المجاهد من جهاده إذا دخل في وعيد هذا الحديث وشملته براءة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منه ومن جهاده ... اللهَ اللهَ في المسلمين وفي حرماتهم ودمائهم ... الله الله في الجهاد وثمراته ..

ألم تعلموا أن من حَفَرَ بئرًا في طريق المسلمين وشوارعهم فتلف بها مسلم فإنه تجب عليه الكفارة والدية على عاقلته ويلتحق بالبئر كل حفرة أو سبب من أسباب الإتلاف .. نص على ذلك جمعٌ من الفقهاء عند شرحهم لحديث: