الثاني: أن منفيها مستمر النفي إلى الحال.

الثالث: أن منفيها قريب إلى الحال.

الرابع: أن منفيها متوقع ثبوته.

الخامس: أن منفيها جائز الحذف لدليل، بخلاف"لم"، فأما قوله:

55 -احفظ وديعتك التي استودعتها ... يوم الأعازب إن وصلت وإن لم1

فضرورة.

الثاني: مختصة بالماضي فتقتضي جملتين وجدت ثانيتهما عند وجود الأولى، ويقال فيها حرف وجود لوجود، مثل: لما جاءني أكرمته، وجوابها إما فعل ماض أو جملة اسمية مقرونة بـ"إذا"الفجائية أو بالفاء أو فعلا مضارعا مثل: {فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ} 2،

1 هذا بيت من الكامل، لإبراهيم بن هرمة، انظر: أوضح المسالك 4/202، والأشموني 2/316، والتصريح 2/247، والدرر 5/66. الشاهد فيه: وإن لم فقد حذف منفي لم مجزومها ضرورة فالأصل: إن وصلت وإن لم تصل.

2 سورة الإسراء. الآية: 67.