[تعدي] [1] ، لقد قدم علينا من نيسابور فكتب إلى محمد بن رافع [2] ومحمد بن يحيى [3] ، وعمرو بن زرارة [4] وحسين بن منصور [5] ، ومشيخة نيسابور بما قد أحدث هناك، فكتمت ذلك لما خفت [6] عواقبه، ولم أبد له شيئا من ذلك، فقدم بغداد وكان بينه وبين صالح بن أحمد [7] حسن، فكلم صالحا أن يتلطف له في الاستئذان على أبيه، فأتى صالح أباه فقال [له] [8] رجل سألني أن يأتيك؟ قال: ما اسمه؟ قال: داود. قال: من أين هو؟ قال: من أهل أصبهان. قال: أي شيء صناعته؟ قال: وكان صالح يروّغ عن تعريفه إياه، فما

(1) من تاريخ بغداد ج 8/373، وميزان الاعتدال ج 2/15، ولسان الميزان ج 2/423، وطبقات الشافعية ج 2/285.

(2) محمد بن رافع النيسابوري الزاهد، مضت ترجمته.

(3) (خ 4) أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس النيسابوري الذهلي الإمام شيخ الإسلام حافظ نبسابور، سمع عبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق وغيرهما، سمع في الحرمين والشام ومصر والعراق والري وخراسان واليمن والجزيرة، حدث عنه الجماعة سوى مسلم وغيرهم، وانتهت إليه مشيخة العلم بخراسان مع الثقة والصيانة والدين ومتابعة السنن، ت 258 هـ. انظر: تذكرة الحفاظ ج 2/ 530- 532، تهذيب التهذيب ج 9/511- 516.

(4) (خ م س) عمرو بن زرارة بن واتد الكلابي أبو محمد بن أبي عمرو النيسابوري المقرىء الحافظ، روى عن ابن عيينة وابن علية وغيرهما، وعنه البخاري ومسلم والنسائي والذهلي وغبرهم وهو (ثفة) ت 238 هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج8/ 35.

(5) (خ س) الحسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله بن رزين السلمي أبو علي النيسابوري، روى عن ابن عيينة وابن نمير وأحمد بن حنبل وغيرهم، وعنه البخاري والنسائي والحسن بن سفيان وغيرهم. قال الحاكم عنه:"هو شيخ العدالة والتزكية في عصره وكان أخص الناس بيحيى بن يحيى ..."، ت 238 هـ، انظر: تهذيب التهذيب ج 2/370- 371.

(6) كذا في الأصل وفي تاريخ بغداد ج 8/373 (لما خفت من عواقبه) وفي ميزان الاعتدال ج2/ 16"فكتمت ذلك خوفًا من عواقبه"وكذا في لسان الميزان ج2/ 423.

(7) صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال أبو الفضل الشيباني، سمع أباه وأبا الوليد الطيالسي وعلي بن المديني وغيرهم. وعنه ابنه زهير والبغوي والخرائطي. قال ابن أبي حاتم:"كتبت عنه بأصبهان وهو صدوق ثقة"، ت 265 هـ، انظر: تاريخ بغداد ج9/ 317- 319، تذكرة الحفاظ ج 2/ 629، وتاريخ أصبهان ج1/ 348- 349.

(8) من تاريخ بغداد ج 8/ 374.