(20) و مادر من التردد بين ثلاثين وأربعين التعبير بالأعشار مع إلغاء كسرها من زبادة ونقصان والا فقد كانت والله أعلم. سبعا وثلاثين آية، وفي الرازي: وعن مجاهد ثلاث عشرة آية وفيه ما فيه.

(21) وفي رواية ابن ب حق فلم بحرج بعد العام مشرك ولم يقف بالبيت عريان ثم قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان هذا براية فيمن هو من أهل الشرك من أهل العهد العام واهل المدة إلى الأجل المسمي،

(23) هذه الجملة كالتوطئة لما بعدها إذ هي أمر مقرر معلوم من قبل لا ينص عليها إلا لغرض هر هذا. (22) سورة هود 17