أَرَادَ قَتْلَهُ1، وَتَرَكَ قَتْلَ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَمَّتْ له الشاة2، ولم يعاقب عروة بْنَ الْحَارِثِ إِذْ أَرَادَ الْفَتْكَ بِهِ، وَقَالَ: من يمنعك مني؟ الحديث3.

1 أخرجه البخاري في"الصحيح""كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، 6/ 617-618/ رقم 3610"، ومسلم في"صحيحه""كتاب الزكاة، باب ذكر الخوارج وصفاتهم، 2/ 744-745/ رقم 1064"عن أبي سعيد الخدري, رضي الله عنه.

2 أخرجه البخاري في"الصحيح""كتاب الجزية والموادعة، باب إذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفى عنهم؟ 6/ 272/ رقم 3169، وكتاب المغازي، باب الشاة التي سمت للنبي -صلى الله عليه وسلم- بخيبر، 7/ 497/ رقم 4249، وكتاب الطب، باب ما يذكر في سم النبي, صلى الله عليه وسلم 10/ 244-245/ رقم 5777"عن أبي هريرة.

وأخرجه البخاري في"الصحيح""كتاب الهبة، باب قبول الهدية من المشركين، 5/ 230/ رقم 2617"، ومسلم في"الصحيح""كتاب السلام، باب السم، 4/ 1720/ رقم 2190"عن أنس -رضي الله عنه- وفيه:"ألا نقتلها؟". قال: لا. وفي رواية للبيهقي:"أنه أمر بقتلها".

قال"د":"ويجمع من الروايات بأنه عفا عنها لحق نفسه، فلما مات من أكلها بشر بن البراء -وهو ابن معرور- أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بقتلها قصاصًا". وقد مضى عند المصنف"2/ 461"، وتخريجه هناك أيضًا.

3 أخرجه البخاري في"الصحيح""كتاب الجهاد، باب من علق سيفه بالشجرة في السفر عند القائلة، 6/ 96/ رقم 2910، وباب تفرق الناس عن الإمام عند القائلة والاستظلال بالشجر، 6/ 97/ رقم 2913، وكتاب المغازي، باب غزوة ذات الرقاع، 7/ 426/ رقم 4134"، ومسلم في"الصحيح""كتاب الفضائل، باب منه، 4/ 1787/ رقم 843"عن جابر بن عبد الله, رضي الله عنه.

ووقع اسم الأعرابي أو الرجل الذي أراد أن يفتك به -صلى الله عليه وسلم- في"ف"و"م"و"د"و"ماء":"عروة"وهو خطأ، والصواب ما ذكرناه، ووقع في الأصل و"ط"على الجادة، ودليله ما ذكره البخاري في"صحيحه""7/ 426/ رقم 4136"عقب حديث جابر:"وقال مسدد عن أبي عوانة عن أبي بشر: اسم الرجل: غورث بن الحارث"، ووقع مسمى هكذا في"مسند أحمد""3/ 364-365"، و"سنن سعيد بن منصور""2/ 238/ رقم 2504, ط الأعظمي"، و"غريب الحديث"للحربي"1/ 307-308"، و"دلائل النبوة""3/ 373، 375، 376"للبيهقي.