المفهوم العكسي مفهوم المخالفة- يجوز نأكله ضعفًا واحدًا. هذا لا يجوز عند كل العلماء. لو أكلت فلسًا من ربا اسمك أكلت الرباوالربا قليلة وكثيرة حرام. فالعلماء قالوا: إنما نزلت الآية للنهي عن الغالب من فعلهم، كان الغالب من فعل العرب أنهم كانوا يستعملون الربا المركب, فإذا نزل الكلام أو خرج الكلام على الغالب من فعل الناس يكون لا مفهوم له، مفهومه هدر، لا يجوز أن نحتج بمفهوم المخالفة حينئذٍ ليه؟ لأن هناك نصوص أخرى مانعة من أكل الربا قليله وكثيره -.

أيضًا كقول الله تبارك وتعالى: {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا} نفترض إن لم يردن تحصنًا، (مفهوم المخالفة) يقول يجوز حينئذٍ إكراههن على البغاء و عندنا آيات في النهي عن الزنا كله، لا أمة ولا فيه حرة، الزنا كله حرام. فأنا لما أقرأ هذه الآية {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا} ، إذًا هذا كان من غالب فعلهم أنهم كانوا يكرهون الفتيات على البغاء، فخرج الكلام تنبيهًا على غالب فعلهم، فحينئذٍ مفهومه لاغي هدر.