قال: (فتذرع به المعتزلة والجهمية إلى الإلحاد في الصفات) تذرع به

يعني جعله المعتزلة والجهمية في الإلحاد في الصفات، فذريعةُ الشيء وسيلتُهُ التي يُتوصل إليه

من خلالها، والمعتزلة: تقدم أن في الأصل مجلس الحسن البصري، وهم يبنون مذهبهم على أصول خمسة: كالتوحيد ويراد به نفي الصفات. والعدل ويراد به نفي القدر. والقول بالمنزلة بين المنزلتين والمراد بذلك أن صاحب الكبيرة في الدنيا ليس مؤمنا ولا كافرا، وإنما هو في منزلة بين المنزلتين وهو في الآخرة مخلد في نار جهنم، وهكذا إلى بقية أصولهم.