.ـــــــــــــــــــــــــــــ ج: تقدم بيان أن من أنكر المجاز التفت فيه إلى الجملة كاملة يقول: إن العرب لا تتكلم بالألفاظ مفردة، وأن من أثبت وجود المجاز نظر إلى دلالة اللفظ مجردا، وحينئذ فالقول بأن نفي وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا نفي الصفات هذا ليس بصحيح، يعني لا يصح أن ننفي

الشيء لآثاره؛ لأن

الآثار

نتيجة، في نفي

المقدمة، وحينئذ فالتفات مَن نفى المجاز إلى قضية: هل المعتبر في كلام العرب الالتفات إلى الألفاظ مجردة أو النظر فيه إلى سياق الكلام وجملته. أسأل الله - عز وجل - أن يوفقنا وإياكم على نبينا محمد.