أحب إليً والصيام يضعفني عنهما"، فلا يأتي واحد ويقول هذا رجل يحب الدنيا ولا يصوم وحياته كلها أكل، لم يفتح له في الصيام لكن فتح له في الصلاة فتح له في قراءة القرءان. فأنت إذا فتح لك في شيء ما ولم يفتح لآخر فاعلم أن له خبيئة من عمل ممكن يكون هو أيضًا مفتوح له في شيء أفضل مما فتح عليك به."

القصد: أن الإنسان أنما يراقب حال نفسه ولا يستقوي عليها، إذا كان من أهل الترفه ويريد أن يتزهد مثلًا ويرى أنه لو ترك ما فيه من الترفه أن هذا يضعفه فعليه أن يتدرج شيئًا فشيئًا حتى يصل إلى المرتبة التي يريدها. وقد قالت رابعة العدوية: وهي متقدمة وقد كانت في زمان سفيان الثوري ونسب إليها كثير من الأباطيل، فكثير جدًا من الأقوال التي تنسب إلى رابعة العدوية لا تصح إليها ولا يثبت سند إليها، مع الفارق،.تعرف جحا هذا المفترى عليه، نصر الدين خوجه على رأي الجماعة الإيرانيين يقولون جحا هذا ملك لنا، ليس من العرب إنما هو من الفرس، كل مصيبة وداهية تنسب لمن؟ تنسب لجحا مع أتهم يقولون أنه كان رجلًا عاقلًا ن وأنه طلب للقضاء فافتعل شيئًا من الأشياء المخلة والمسقطة للمروءة حتى يقولوا أنه لا يصلح للقضاء حتى لا يتولى القضاء، وكثير من الشخصيات المشهورة