(14) (والنَّفَرُ) يُشِيْرُ إِلَى أَنَّ قَوله تَعَالَى: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} (التوبة: من الآية: 41) مَنْسُوْخٌ بقَوله تَعَالَى: {لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى} (التَّوبَة: من الآية: 91) ... الآية، أو: {لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ} (النُّور: من الآية: 61) (والفَتحُ: من الآيَةِ: 71) ... الآية، أو قَوله تَعَالَى: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً} (التوبة: من الآية: 122) ... الآية.

ومَنْعُ عَقْدٍ لِزَانٍ أوْ لِزَانِيَةٍ ... [8] ... ومَا عَلَى المُصْطَفَى في العَقْدِ مُحْتَظَرُ

(15) (ومَنْعُ عَقْدٍ لِزَانٍ أوْ لِزَانِيَةٍ) يُشِيْرُ إِلَى قَوله تَعَالَى: {الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} (النور: 3) مَنْسُوْخٌ بقَولِهِ تَعَالَى: {وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (النُّورُ: 32) . (16) (ومَا عَلَى المُصْطَفَى في العَقْدِ مُحْتَظَرُ) يُشِيْرُ إِلَى قَوله تَعَالَى: {لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ} (الأحزاب: من الآية 52) ... الآية، مَنْسُوْخٌ بقَوله تَعَالَى: {إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ} (الأحزابُ: من الآية 50) الآية.

ودَفْعُ مَهْرٍ لِمَنْ جَاءَتْ وآيَةُ نَجْـ ... [9] ... ـوَاهُ كَذَاكَ قِيَامُ الليْلِ مُسْتَطَرُ

(17) (ودَفْعُ مَهْرٍ لِمَنْ جَاءَتْ) يُشِيْرُ إِلَى أَنَّ قَوله تَعَالَى: {فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا} (الممتحنة: من الآية 11) مَنْسُوْخٌ.

قيل: بآياتِ السَّيفِ.

وقيل: بآياتِ الغَنيمَةِ.