قَدْ أكْثَرَ النَّاسُ في المَنْسُوْخٌ مِنْ عَدَدِ ... [1] ... وأدْخَلُوا فِيهِ آيًا لَيْسَ تَنْحَصِرُ

وهَاكَ تَحْرِيرَ آيٍ لا مَزِيدَ لَهَا ... [2] ... عِشْرِينَ حَرَّرَهَا الحُذَّاقُ والكُبَرُ

آيُ التَّوَجُهِ حَيْثُ المَرْءُ كانَ وإِنْ ... [3] ... يُوصِي لأهْلِيهِ عِنْدَ المَوْتِ مُحْتَضِرُ

(1) (آيُ التَّوَجُهِ) : يُشِيْرُ إِلَى قوله عَزَّ وَجَلَّ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} (البقرة: من الآية: 115) منسوخة على رأي ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بقوله عَزَّ وَجَلَّ: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} (البقرة: من الآية: 149) .

(2) (وإِنْ يُوصِي لأهْلِيهِ) : أشار به إلى أن آية: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} (البقرة: 180) منسوخةٌ، فَقيلَ:

1 -بآية المواريث.

2 -وقيل: بحديث: «لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ» .

3 -وقيل: بالإجماعِ - حكاهُ ابن العربِيِّ -.