، متن، ص:63

نجد دهماء النّاس في هذه الأقاليم التى نشاهدها «1» ، و كافّة الأمم في سائر الأقاليم و الجزائر من أهل الألسنة المختلفة، لا يدرون ما الفلسفة، و لا يعرفون «2» كيفيّتها و حقيقتها، فضلا عن النظر فيها؛ إلا قليلا «3» من النّاس من أهل اللّغة العربيّة أو اليونانيّة «4» ، و لو عدوّا لسهل «5» تعدادهم؛ و سائر الخلائق «6» ، سبيلهم ما «7» قد ذكرنا، و نعتدّ في ذلك بما نشاهده. فأين الفلسفة بلسان الفرس، و بلغاتها المختلفة في بلدانها «8» ؛ و هكذا سبيل سائر «9» الأمم. فأمّا النّساء و الصّغار من النّاس الذين لم يبلغوا الاستعباد، و الضّعفاء من البالغين في جميع الأمصار و المدن فيما قرب و بعد، فأنت يائس منقطع الرّجاء أن يرتاضوا بالفلسفة، أو تبلغها عقولهم؛ لانّا لا نجد فيلسوفات و لا ولدانا و لا ضعفاء من النّاس متفلسفين «10» ؛ و الموت يجرى عليهم.

(2) و حكم الامم التى في أطراف الأرض من أصناف العجم مثل الدّيلم و التّرك و الزّنج و الحبشة و سائر الاقاليم، حكم من نشاهده. فان كان الحكيم الرحيم حرمهم ذلك، و منعهم تلك القوّة و بخل عليهم بتلك الآلة، حتى عجزوا عن النّظر في الفلسفة، ثم إذا ماتوا، يعينهم على التّجبل في هذا العالم و العود إليه على مذهب الملحد، انّهم يكرّون «11» فيه أبدا حتى ينظروا في الفلسفة، فتصفو أنفسهم، فإنّ هذا ظلم غير جائز في حكمة الحكيم و رحمة

(1) - نشاهدوها: يشاهدوها C

(2) - يعرفون: يعرفوا C

(3) - قليلا: قليل-- CB

(4) - اليونانية: اليانونية C

(5) لسهل: فسهل A

(6) الخلائق: الخلق A

(7) ما:- A

(8) - بلدانها: بلد A

(9) - سائر:- B

(10) - متفلسفين: متقلفسين C

(11) - يكرون: يكررون B، يكرهون C