ومن الأوجه: التصريح بأنه استوى على العرش، والعرش هو سقف المخلوقات وأعلاها كما في الآيات التي سقناها في إثبات صفة الاستواء.

ومن الأوجه: التصريح بأنه في السماء كقوله تعالى (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ * أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ) (الملك:16 ـ 17) وكقول الجارية (في السماء) وأقرأها النبي صلى الله عليه وسلم وشهد لها بالإيمان.

ومن الأوجه: التصريح بأنه ترفع إليه الأيدي في الدعاء كحديث (إن الله تعالى يستحي من عبده إذا رفع اليدين أن يردهما صفرًا) ولا ترفع إلا لمن كان في العلو.

ومن الأوجه: التصريح بأنه ينزل إلى السماء الدنيا في ثلث الليل الآخر كما سيأتي سياقه في الأحاديث إن شاء الله تعالى، ولا ينزل إلا من كان في العلو.