.. ومنها: الذب عنهم ممن نالهم بسوءٍ أو قدح فيهم بشيءٍ بكشف عواره وهتك أستاره وفضيحة أمره وتزييف كلامه، وألا نمكنه من ولايةٍ أو منصب وأن يهجر ويعزر بما يردعه وأمثاله عن الكلام في خيار الأمة، وألا يتلطف معه بقولٍ أو فعل، وإني لأعجب كل العجب في هذا الزمان فإنه لو تكلم الرافضي في بعض الملوك أو الأمراء لأخذ من تلابيب رقبته وأهين كامل الإهانة ولغيبت شمسه، ولكنه يقع في خيار الأمة من صحابة رسول الله ? وخصوصًا أبي بكرٍ وعمر - رضي الله عنهما - يقع فيهم سبًا وقدحًا ولعنًا وتكفيرًا وشتمًا ونعلم ذلك منه فلا نحرك لذلك ساكنًا ولا نتكلم عليه ببنت شفة وكأن الأمر لا يعنينا، بل وازداد الأمر سوءًا أن نعاقب من ينكر عليه حرصًا على الائتلاف السياسي وعدم إثارة الفتن، فيا سبحان الله إن هذا الشيء عجاب، فاللهم إني أبرأ إليك من فعل هؤلاء، والأمر ستكون له عاقبته الوخيمة على الأمن والاقتصاد، بل على المجتمع بأسره حكومة وشعبًا، فالله المستعان.

... ومنها: دراسة سيرهم وأخذ الفوائد والأخلاق والعبرة منها، فإنهم القدوة للأمة بعد نبيها ?، فهم أبر الأمة قلوبًا وأعمقها علمًا وأقلها تكلفًا، فلابد أن تدرس سيرهم وخصوصًا للصغار حتى يتخذهم الشخص قدوة من صغره، فإن الإنسان مدني واجتماعي بطبعه وفطرته، فلابد أن يكون له قدوة وخير القدوة هم سلف هذه الأمة ومقدموها - أعني صحابة الحبيب ? -، فلابد من إطلاعه على سير القوم بالأسلوب المناسب وتكريرها على مسامعه ليعيش معهم بقلبه وتفكيره، والله المستعان.

... س 315: ما أقسام البراء؟ مع توضيح ذلك بالدليل والتمثيل؟

... ج 315: قسم العلماء البراء إلى قسمين: البراء المطلق، ومطلق البراء، وبمعنى آخر نقول: البراء الكلي، والبراء الجزئي.