الصفحة 45 من 110

الكعبين فهو في النار) وساق أحاديث الوعيد بالنار، وأقر تحريم ما كان أسفل الكعبين، للخيلاء أو لغير الخيلاء!! والحمد لله رافع السماء.

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني~: في هذه الأحاديث (يعني: أحاديث الإسبال) أن إسبال الإزار للخيلاء كبيرة، وأما الإسبال لغير الخيلاء فظاهر الأحاديث تحريمه أيضًا [1] . اهـ.

(1) فتح الباري: (10/ 263) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت